REGIÓN DE ALMERÍA

Cultura de Almería
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ALMERIENSES (ANTEPASADOS DE LOS IBEROS)
Desde el neolítico final, a través de todo el eneolítico y hasta el
principio de la Edad del Bronce (cultura de El Argar) se observa
en la cultura de Almería una evolución ininterrumpida, sobre todo
en el SE. de España (con grupos estrechamente emparentados en el S.
en las provincias de Málága y Granada) y en el E. (en el S. de Cataluña
y en Aragón en una parte del valle del Ebro). En ninguna de sus etapas puede notarse solución
ninguna de continuidad en la cultura ni un cambio de población. La Antropología también lo
comprueba: tanto el cráneo del eneolítico inicial de puerto Blanco, como el de la misma época
de la cueva del Tesoro, de Torremolinos (Málaga) y los de las extensiones almerienses de
Cataluña (sepulcros de Villanueva y Geltrú y otros), de Valencia (cráneos de los sepulcros de
Villarreal en la provincia de Castellón) y de Aragón (sepulcro del Cañaret de Calaceite en
Teruel) muestran el tipo dolicocéfalo mediterráneo que domina luego en las
necrópolisargáricas de Almería del principio del bronce. En estas últimas entre la gran
cantidad de cráneos pertenecientes a dicha raza figuran en proporción muy inferior algunos
con otros caracteres que acusan la mezcla, y en muchos casos absorción por el pueblo de la
Cultura de Almería de otras razas de la península. Estos otros elementos no están todavía del
todo estudiados, sobre todo en relación con los territorios no almerienses en que aparecen, de
todos modos son varios y entre ellos aparecen incluso cráneos de tipo pirenaico occidental.
Todo ello no tiene nada de particular por tratarse en el principio del bronce de una época de
intensa relación entre los pueblos de la península. La extensión de la cultura de Almería por
los territorios de Cataluña y Aragón en donde más tarde tienen sus fronteras los Iberos, así
como la coincidencia de los principales hogares de dicha cultura de Almería con los de la
cultura ibérica del E. de España (en el SE. de Valencia, en el Bajo Aragón y en Cataluña) se
relaciona con el hecho de que en tal cultura ibérica existan significativas supervivencias
arcaizantes de la cultura de Almería lo que indica que tampoco a través de la Edad del Bronce
ni de la primera Edad del Hierro puede suponerse un cambio de población en tales territorios.
Todo ello nos llevo a la identificación del pueblo de la cultura de Almería con los antepasados
de los Iberos. Es también importante para la comprensión de la etnología de los pueblos
ibéricos y de sus vecinos que, a pesar del empuje hacia el N. de la cultura de Almería, las
culturas de las comarcas montañosas del interior de Cataluña permanecen libres de invasores
almerienses. La cultura tiene otro carácter (cultura de las cuevas, cultura pirenaica) y la
antropología también (fuerte elemento braquicéfalo). Más tarde, en la primera y segunda
edad del hierro, aparecen en tales comarcas también supervivencias arcaizantes, pero no de
la cultura de Almería sino de las respectivas civilizaciones eneolíticas sobre todo de la de
las cuevas. Por los textos además puede deducirse que sus pueblos no son ibéricos (Indigetas,
Ceretas, Ausoceretas, Ausetanos) sino pre-ibéricos y solo fueron dominados por los Iberos
en su extremo oriental, en la zona fácilmente accesible de comunicación con Francia. En todo
ello tenemos también otros indicios de la persistencia en la península de los elementos étnicos
del eneolítico y una delimitación del territorio ocupado por los Iberos. El contraste de la
cultura de Almería con estas supervivencias de otras culturas tiene por lo demás su paralelo
en otras regiones en donde también existe, como en Andalucía, por ejemplo entre la cultura
de Almería de la provincia de Granada y la del vaso campaniforme del valle del Guadalquivir.
Siempre la cultura de Almería se destaca como algo con una fuerte personalidad en frente
de los demás grupos étnicos y culturales, contraste tanto más de apreciar en relación con la
etnología, en cuanto que se establece a veces en territorios sumamente próximos y aun a
pesar de existir mutuas influencias entre las diferentes culturas.
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